حلية عمامة مزينة بالجواهر (ساربيش) 

تتكون حلية العمامة المرصعة بالجواهر (المعروفة باسم "سربيش") من عشرة سطور مرصعة بالألماس، مخرمة ومرتبة بشكل حُزمٍ من الزهور، ومثبتة معاً بواسطة حبالٍ ذهبية، ويعلوها عمود بشكلٍ مُستدق ومنحني إلى اليسار، يتدلى منه حجران من كابوشون الزُمرُّد، ولؤلؤةٍ معلقةٍ على شكل قطرة. نرى أسفل العمامة، حاشية مؤلفة من خمسة عشر قلادة من كابوشون الزُمرُّد ولؤلؤتين معلقتين. أما الجهة الخلفية، فمزينة بطبقة مينا غنية بالزهور متعددة الألوان. شكَّلت زخارف العمامة جزءاً مهماً من اللباس الهندي الاحتفالي، ووفقاً لقوانين المغول المحددة للنفقات، لا يمكن ارتداؤها إلا من قِبَل أفراد العائلة المالكة وأقارب القائد والأفراد المُكرَّمين. يُعتقد بأن تاريخ "حلي العمائم" يرجع إلى ما بين القرن العاشر والحادي عشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي – ويُعد نوعاً من الحلي التي أصبحت رائجة في الهند نتيجةً للتأثيرات الأوروبية. نشأت "حلية العمامة" خلال الفترة ما بين القرن الحادي عشر والثالث عشر الهجري / السابع عشر والثامن عشر الميلادي، وكان شكلها الأولي عبارة عن عمودٍ واحد مرصعٍ بالجواهر، وشريطٍ أفقي يتسع عرضه شيئاً فشيئاً. اشتقت كلمة "سربيش" من الكلمة الفارسية المركبة "سَرْ" (التي تعني الرأس، مقدمة الرأس أو الجبهة) و"بيش" (والتي تعني برغي، أي مُثبت على الرأس)، اكتسبت هذه الحلي المرصعة بالجواهر أهمية خاصة، كرموزٍ لتسلسل المناصب طوال فترة حكم المغول.