درهم أموي

تُعد المسكوكات المتداولة والمستخدمة بشكلٍ يومي، أقدم ما يشهد على تأسيس الدول الإسلامية وتطور التجارة. مشابهةً للدينار – الذي تأثر أولاً بالمسكوكات الذهبية البيزنطية (صوليدوس) – تُعد الدراهم عملات فضية منسوخة من الدراهم الساسانية، والتي استمر العرب في استخدامها بعد فترةٍ وجيزةٍ من غزو الإمبراطورية الساسانية. هذا الدرهم مثال على المسكوكة التي تم إنتاجها بعد أن أعلن الخليفة عبد الملك بن مروان (حكم من 65 إلى 86هـ / من 685 إلى705م) إصلاحاً جديداً في عام 77هـ (696م)، يتضمن حظر أي شكلٍ من أشكال الصور والرموز الملكية، والمأثورات الدينية المسيحية المتعلقة بالدينار البيزنطي، وأدخل اتفاقياتٍ جديدة على مدى القرون التالية، لنوعٍ موحد من العملات يتضمن القيمة والتاريخ وأحياناً مكان الاصدار بالإضافة إلى النقوش الدينية. يظهر على وجه هذا الدرهم (سورة الإخلاص)، وعلى أطرافه تظهر الآية 33 من سورة التوبة (9) قال تعالى: "هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴿٣٣﴾" صدق الله العظيم، وهي من الآيات التي تتعلق بوحدة الله عز وجل واختيار النبي محمد ﷺ رسولاً له. بينما يظهر على ظهر الدرهم ("لا إله إلا الله، وحده لا شريك له")، ومكان الإنتاج (واسط) والتاريخ، يشير إلى نهاية فترة حكم الخليفة الوليد بن عبد الملك (حكم من 86 إلى 96هـ / من 705 إلى 715م).